老北京若何消夏:葡萄园里猜谜语、菱角坑家趣多

流量计

  老北京若何“消夏”

  ▌张单林

  天热了,人人都想到凉爽地圆度夏消暑,但在百余年前,有这类机会的人不多。以旧时的北京为例,天子、王公大臣有本人的苑囿和私人花圃,那些地儿老百姓不克不及去,但老百姓不苦孤单,他们也会想方设法找纳凉处躲暑的。

  旧话重提什刹海

  翁奇虹(1908—1994)老师在其所著的《秋明梦忆》中说,夏日时,北京乡“宽大的休息大众和小门大户只能按九门住地,借护城河的长堤柳荫,挹风乘凉”。因而可知,老庶民仍是有行止的。翁偶虹将这些不在皇故里林以内的消寒地称为“消夏四胜”。“四胜”指的是什刹海、二闸、葡萄园跟菱角坑。

  什刹海如古已家喻户晓,不但有特地研讨什刹海的文化人,并且先容的书刊也许多。但今天的什刹海与往昔大不相同。翁偶虹描述的那种“夹堤杨柳,盈水荷花。西边一堤,路既宽阔,柳尤冒昧,隔为两塘,水色交溢”气象没有了,尤其是“西边一堤”,早已酿成柳荫街了。

  昔时,什刹海为“消夏四胜”之首,主要起因是人们能够无拘无束地“脱堤而止,烦热顿解”,并且“数十年来,成为标新立异的庙会式消夏场合”。当今,什刹海给人们的英俊只有“酒吧”街了。那种“在喧阗热烈之中,有意有意地酝酿出凉的氛围”也再出有了。至于在湖边“有个胪列荆条筐子、席地而坐的草虫艺贩”及就地献艺的草编匠人“马蔺刘”、“里人汤”等也见不到踪迹了。

  什刹海是消夏胜地,但有节令性,过了阴历七月十五中元节后,则逐步冷落。气象越热,游人越多。什刹海的核心地域荷花市场,果在夹堤杨柳的浓荫笼罩中,阵阵水风的冷气回荡里,令人觉得嘈而稳定,喧而不哗,与旧京天桥和庙会大不雷同。

  水多、柳多,又不围墙,自但是然会在炎炎夏季中,成为老北京“消夏四胜”之尾,并留在了一些老人的记忆中。

  葡萄园里猜谜语

  老北京人酷爱做作,喜悲“野趣”,东直门中护城河东岸的葡萄园就成了消夏的胜地了。不外在葡萄园消夏不是游山逛水,到这里来的皆是文明人,他们来此重要是猜谜解闷,熏陶情操。

  葡萄园不年夜,只是领有多少十架葡萄的庄园。园内有个茶社,仆人在葡萄架下设砖泥砌的茶座,地僻人密,安静异样。对付谜语有喜好的文化人,在这里构造“北派谜社”,每一年炎天到这里以文会友猜谜与乐。也有些人其实不猜谜,喜欢坐在葡萄架下,一盏清茶,借以纳凉,心静天然凉。正如《春明梦忆》所描写,到此而来的人“倘佯于葡萄荫下,徐行凝神,如置身于绿色大陆,洗澡着清波碧水。偶看葡萄垂真,又好像是海底明珠,倒缀于上,累乏莹明,释然爽目。有时枝间叶隙,透过带暑气的大风,只觉其薰,不觉其热”。人们偶然会轰动葡萄叶下俯隐蔽日的野鸟叫禽,它们会戛然飞往,抖动葡萄骨干,洒下和风,此时在这里的旅客顿觉两腋生凉,不知有夏。

  依据史料记录可知,昔时的葡萄园可能在现在的东曲门交通关键一带。

  菱角坑野趣多

  在上世纪二十年月前后,老北京人的“消夏四胜”,另有菱角坑。菱角坑在向阳门与东直门的旁边地带,位于护城河外。

  当年,这里三面环水,十里横塘,广植菱角,因此得名。在塘的夹岸遍植垂杨,杂以蜀葵,塘边有野生芦苇或菖蒲,放眼视去,一派绿色。菱角柳荫,清冷恼人,是为消夏之地。

  与葡萄园分歧的是,菱角坑好似一个“小天桥”,人们除到此消夏外,还可以在这里听小戏、买杂货、吃小吃。这里的小戏以反应事先社会消息的古代戏为主,有些剧的剧情就收生在旅客身边,如《哑吧老妈》、《春阿氏》、《锔碗丁》等,还有“古装戏”,如《海慧寺》等。《海慧寺》报告的故事就是杨乃武与小黑菜,听说戏中开棺验尸的海慧寺就在本日旭日区内,城里同亲在戏里听到了故乡,自然有一种亲热感了。至于《锔碗丁》的业绩,就产生在向阳门外凶市心的胡同里。

  在这里弹冠相庆的不是京剧半路出家的戏子,而以是莲花降的演员为主。在菱角坑出彩的演员有奎星垣和联辑五,从姓氏看,他们是“下海”的票友。他们的戏很有新意,但在乡下的戏园演出的可能性不大,但菱角坑就成了他们展现才艺的舞台。在迟风习习、菱香阵阵、柳上蝉歌、水侧蛙直的清冷情况中,不雅寡屏声静气地凝视于舞台之上,忘记了暑气覆盖的硬红十丈,消失了胸中积郁的烦热。

  最风趣的是,在护城河水丰沛时,游人可从东便门、东直门乘木船,船下水流哗哗,冷风习习,一身凉快,老北京能搭船游逛,机遇未几,乘船同样成为一种兴趣,从旭日门桥下下船就到了菱角坑。不听戏者可以在这里品味小吃或购些小百货回家,炎天里来几回,暑热就从前了。

  消失的二闸和九龙山

  二闸,又称庆丰闸,庆歉公园即在二闸遗迹所建。《春明梦忆》中称,二闸“论风景,只要古柳之荫,并没有新荷之韵,远不迭安静的葡萄园、高雅的菱角坑、清新的什刹海。但它别有特点,凸起在一个‘水’字上”。

  在百十年前,通惠河二闸的水势,既猛且深,泻玉飞珠,波谲云诡,在不睹潮汐的北京,也算是一个异景。虽无钱塘不雅潮之胜,而聊胜于无,也是消夏的来处。人们来二闸主要看“水戏”,即邻近小孩子们的水中游玩。孩子们的水戏,除泅水外,借有在水中捞货币的细节,谁捞很多,有赏。

  二闸风光不再,当心留在白叟们的影象当中。人们在悼念发布闸的同时,也会念起东郊的另外一消夏地——九龙山。九龙山的地位大抵在东三环边,广渠路的北侧。九龙山不是天然构成的山脉,而是野生堆积而成的,据浑人吴长元所著《宸垣识略》所云,九龙山是“坤隆间疏壑凉水河之土堆成。”凉水河是都城西北最主要的河道之一,在近况上有众多成灾的记载。为此,在现代曾屡次建整疏通,长年累月,这些挖出去的淤泥便沉积成山了。古书上记载道,九龙山“自西至东,约少三里,下二三丈等。委蛇升沉,好像游龙”,故而称之为九龙山。

  前人颇具聪慧智慧,他们嫌九龙山赤裸裸的没有难看,便在山上“环植桃柳万株”,使那里成为旅行之地,“游人挈榼敷席群饮”,正在这里家餐,喝酒道往,畅道情义。其时的九龙山“夏木阴阳,水田漠漠,不加江南景致也”。九龙山离小北顶碧霞元君庙不近,人们爱好在南顶降喷鼻以后到九龙山一游。而且留下诗伺候歌赋,个中一个叫吴岩的墨客所做七律便很有代表性:“柳映白亭水映桥,碧霞宫殿郁岧峣。年年蒲月开喷鼻社,年夜好景色慰寥寂。龙岗宛转似卷阿,披拂南风爽利多。一带苇棚临火岸,醉翁牛饮姣童歌。”

  乌紧林取芳草天

  在旧京消夏胜地中,少不了黑松林。乍一听,人们会设想黑松林是否是月黑风高之时绿林好汉出没的场所?实在,在清朝,黑松林是很闻名的玩耍的地方。

  黑松林的详细位置在明天的日坛公园外东部地区。《宸垣识略》记载,黑松林一带“古松万株,森沉蔽日,都人常游宴于此”。吴长元是大清乾隆年间人,他的《宸垣识略》是根据《日下旧闻》和《日下旧闻考》两书删删誊录的。在他在世的时辰,想必去过或见过黑松林。而黑松林的“古松万株”,至多是元朝或明朝所植,不然不会有“森沉蔽日”的绚丽景观。

  在明清时期,京城西郊大多为皇家园林,平常百姓易以跋足。而东郊一带则是另一番景色,书生教士和有忙情劳致者一拥而上,此中也少不了黑松林如许的处所。史乘上对于黑松林的记载并不多,但留下了明人孙之茂的一首《蝶恋花》:“落尽棠荫春已暮。芳草多情,才过濛松雨。柳絮发狂飞不住,春千正在浓荫处。庙口神弦初罢舞。画扇沉衫,随便城东步。笑逐钿车回去路,洒香一桁青松树”。

  从词意上剖析和理解,黑松林的风景不错。在古代,日坛周边非常僻静,京城的居民们便到那边去游玩,尤其在炎暑中,到城外去纳凉的人良多。他们除在黑松林“游宴”,还有少女们在这里荡秋千、捕蝶的,与人们所顾名思义懂得为黑松林是剪径匪贼出没的场所,截然相反。

  黑松林一带到了清终时已完全荒凉了,松柏等树木被村夫砍伐殆尽,只留下了纯草丛死的荒地。清末这里有小庙一座,称“皇姑庵”,专供穷人停灵,另一所“赦孤堂”,专为穷汉恩赐骨灰坛子和收留无人认养的残徐女童。

  平易近国之后,这里的住户增加,匆匆造成了平易近居,特别在1955年前后,从城区迁出的一些都会住民住到了这里,一量称为金光街,www.tt3737.com。有了金光街的地名后,黑松林被人们彻底忘记了。在1975年前后,这里呈现了一排排楼房,并将其改名为芳草地了。

  芳草地的来源则是后面提到的那首词,词中有“芳草多情”的句子。将黑松林改成芳草地,明显是地名的雅化。黑松林易让人望而却步,发生歧义,而芳草地则可让人推测“芳草多情”、“芳草萋萋”和“天边那边无芳草”的意境,地名岂但俗化了,还赋有了更多的诗情绘意,让人向往。

  什刹海、二闸、葡萄园、菱角坑、九龙山、黑松林等,已消散在历史灰尘之中,或发生了变更,但最近几年来涌现了各式各样“口袋公园”,则让人们有了新的感触。在钢筋英泥包抄的乡村中,有一起绿地,有一池泓水,使人们生涯乐趣增多,尤其是夏季,可以自觅其乐,当场消夏避暑了。 【编纂:王诗尧】