如何念书才更无效

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  读书要细心揣测。袁枚正在“读书做文之法”上曾说过,教人读书,不单要“破其卷”,更要“取其神”。何谓“破卷取神”?他说,蚕吃桑叶吐丝,蜂采花酿蜜,人吃饭长,这才叫“取神”。若是食桑吐桑、采花酿花、吃饭不克不及消化,读书再多又有何用?荀子也说:“诵数以贯之,思索以通之。”三国时董迂有句名言:“书读百遍,其义自见。”宋代大文豪苏轼则认为:“故书不厌百回读,熟读精思子自若。”一语以蔽之,博览群书虽然主要,但环节正在于能否可以或许细心揣测、“消化接收”。

  读书要学致使用。前人曾用“百无一用是墨客”来描述“读死书,死读书”的人。有的人十年寒窗读的书不克不及说不多,但为什么会成为“书白痴”呢?由于“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。张潮已经说过“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以经历之浅深,为所得之浅深耳”。这也印证了“实践是查验谬误的独一尺度”和“实践出实知”的事理。

  如何才能不竭接收学问的力量呢?谜底就是多读书,读好书,由于“汗青使人伶俐;诗歌使人机智;数学使人细密;使人深刻;使人正派;逻辑取修辞使人舌粲莲花”。

  读书要能读无字之书。张潮说:“文章是案头之山川,山川是地上之文章”。 又说“能读无字之书,方可得惊人妙句”。这种“无字之书”,照今天我们通俗的说法,即阅读社会、人生、天然的这部大书 ——“善读书者,无之而非书:山川亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也”。对于读书的感触感染,实可谓仁者见仁,智者见智。

  笔者正在此抛砖引玉,但愿我们大师都可以或许多读书,读好书,不竭积储 “学问的力量”,用学问创制财富,用聪慧改变糊口!